A következő címkéjű bejegyzések mutatása: erotika. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: erotika. Összes bejegyzés megjelenítése

Erről hazudunk a szexben

A szex intim, a szex fantasztikus – és a szex tele van hazugságokkal. Kevesen vannak, akik még soha nem füllentettek a másiknak az ágyban, legyen szó akár védekezésről, akár arról, hogy miért is nincs kedvük csinálni. Ezek közül is összegyűjtöttük a leggyakoriabbakat.

forrás: Blikk - kép: femina.hu
Szedek tablettát
Ha a nő akar gyereket, a férfi viszont nem, akkor gyakran előfordul, hogy azt hazudja, szedi a tablettát, pedig a valóságban nem így van. Pedig ha valamiről, akkor a védekezésről tilos hazudni.

Egészséges vagyok 
Az emberek többsége nem fedi fel szexpartnere előtt, ha valamilyen nemi betegsége van. Ha tehát az új párod azt állítja neked, hogy egészséges, ne hidd el neki és húzz gumit, vagy őt kérd meg ugyanerre.

Te voltál eddig a legjobb 
Nem kizárt, hogy igazat mond a másik az ágybéli teljesítményünkről, de nem árt tudni, hogy akkor is ezt fogja hazudni, ha nem így gondolja.

Bocs, menstruálok 
Az első számú hazugság, ha a nőnek nincs kedve a szexhez. Soha nem önkielégítek Ne hidd el, főleg ha egy férfi mondja. Szinte mindegyikük csinálja. De a nők 80 százaléka is, úgyhogy ha a barátnődtől hallod, akkor is kételkedj.

Imádom az orált 
Elég sok nő állítja ezt partnerének randizás első heteiben, hogy megszerezze a kiszemelt férfit, aztán az ágyban derül ki, hogy annyira azért nincs is oda érte.

Csak két férfival/nővel voltam eddig 
A férfiak kevesebbet mondanak, a nők többet. Ezt mindenki tudja, de azért mi is elismételjük. Blikk-összeállítás

A szex enyhítheti a fejfájást

A szex enyhítheti a fejfájást - állapították meg német kutatók. 
 
A Münsteri Egyetem neurológusai tanulmányukban rámutatnak arra, hogy a szeretkezés endorfinokat szabadít fel, ezek a hormonok pedig a test természetes fájdalomcsillapítói. 

A tudósok ezerfős felmérésük alapján úgy találták, hogy fejfájásra panaszkodó alanyaik több mint felénél enyhült a fájdalom szeretkezés hatására, 20 százalékuk esetében pedig teljesen elmúlt. 

Egyharmadnak viszont még jobban sajgott a feje.

A megkérdezett alanyok közé a neurológusok 800 olyan embert válogattak, akinek néha migrénje van, és 200 olyat, akit egyéb fejfájás gyötör. 


A válaszokból kiderült, hogy akadnak az alanyok között olyanok, akik maguktól is rájöttek már az összefüggésre, és - főként férfiak - terápiaként be is vetik a szexet a fejfájás ellen - adta hírül a The Daily Telegraph című brit lap.

forrás: MTI

Utoljára jelent meg meztelen női képekkel a Playboy magazin

Utoljára jelent meg a Playboy magazin meztelen női képekkel. A férfimagazin januári-februári száma Pamela Andersonnal a címlapján a hétvégén került az utcákra.



Hugh Hefner, a férfimagazin 89 esztendős alapító-főszerkesztője szeptemberben fogadta el Cory Jones-nak, a lap vezető szerkesztőjének javaslatát, hogy fejezzék be a teljesen meztelen női képek közlését. A Playboy értékelése szerint manapság már nem kuriózum egy ruhátlan nő fotója, hiszen a bárki számára hozzáférhető internet tele van ilyesmivel, így inkább megmaradnak a provokatív pózokban fotózott nőknél, akik azonban már nem lesznek teljesen meztelenek a képeken.
 
A Playboy frissen megjelent 2016 januári-februári kiadványa az utolsó, amelyben még meztelen női képek láthatók. A Guardian beszámolója szerint valószínűleg sokan teszik majd el emlékül a több mint hat évtizedes korszak végét jelentő számot.
 
Az először 1953-ban, Marilyn Monroe-val a címlapján megjelent magazint 1975-ben még 5,6 millió példányban nyomták, jelenleg azonban mindössze 800 ezer példányban fogy. A lapot az idők során sokan támadták: a jobboldali politikai erők a meztelen fotók miatt, a baloldalról a feministák pedig amiatt, hogy a magazin szexuális tárgyakká alacsonyítja a nőket.
 
A magazin történetében neves írók is szerepeltek a szerzői között: megjelentek Kurt Vonnegut, Joyce Carol Oates, Vladimir Nabokov, James Baldwin és Alex Haley írásai, és olyan történelmi személyiségekkel közöltek interjúkat, mint Fidel Castro, Martin Luther King Jr., Malcolm X és John Lennon.
 
A Pamela Anderson fotójával a címlapján kiadott új számban a 48 éves színésznő-modellről készült fényképsorozat mellett egy interjú is olvasható James Francóval, aki a Lovelace című 2013-ban készült filmben Hefnert alakította.
 
A Playboy teljes meztelenséget mellőző honlapját 2014-ben indította újra. Az internetes oldalnak havonta több tízmillió olvasója van. Ugyanakkor akadnak szakértők, akik szerint az anyaszült meztelen nők képeinek eltűnése nem növeli majd a nyomtatott példányok kelendőségét.

http://www.theguardian.com/us-news/2015/dec/11/playboy-last-nude-issue-pamela-anderson

Nyolcvanmillió baktériumot adunk át egy csók alatt

Nyolcvanmillió baktériumot adunk át egy mindössze 10 másodperces csók alatt - számolták ki holland kutatók, akik vizsgálataik eredményeit a szabad hozzáférésű Microbiome folyóiratban ismertetik.



Az emberi szervezetben - a bőr felszínén és a testüregekben - több mint 100 billió (milliószor millió) baktérium él. Ezek közössége, az úgynevezett mikrobiom dinamikus kölcsönhatásban van az emberi szervezettel, összetételét nagymértékben befolyásolja a táplálkozás, az anyagcsere, a génállomány, az immunrendszer, de kihat rá az egyén kora és a környezetében élő személyek is. Ugyanakkor a mikrobiomnak meghatározó a szerepe az emésztésben, a tápanyagok szintézisében és a betegségek megelőzésében - olvasható a PhysOrg hírportálon.

Remco Kort, a tanulmány vezető szerzője, az alkalmazott tudományos kutatások holland szervezete (TNO) mikrobiológiai és rendszerbiológiai részlegének az igazgatója a kutatás céljait összefoglalva kiemelte, hogy eddig még senki sem vizsgálta a csókolózás hatását a baktériumokra a szájüregben, ahol több mint 700 féle mikroorganizmus él.

A TNO és Amszterdam legújabb múzeuma, a mikroorganizmusokkal foglalkozó Micropia munkatársai 21 párt vontak be a kutatásba. A résztvevőknek mindenekelőtt egy kérdőívet kellett kitölteniük, részletesen taglalva csókolózási szokásaikat, majd a kutatók nyálmintát vettek mindenkitől.

Az eredmények tanúsága szerint, ha egy pár viszonylag gyakran csókolózott, szájüregük mikroflórája hasonult egymáshoz. A baktériumok "uniformizálódása" különösen kifejezett volt azoknál a pároknál, amelyek naponta legalább kilencszer csókolóztak.

A vizsgálat során a "baktériumtranszfer" mértékét is kutatták. Ehhez a résztvevőkkel különböző baktériumösszetételű probiotikus italt itattak, amely egyebek mellett a tápcsatornában található lactobacillust és bifidobaktériumot is tartalmazta. Bensőséges csókváltás után kiderült, hogy a probiotikus baktériumok mennyisége megháromszorozódott a "fogadó fél" szájüregében. Ennek alapján számították ki, hogy egy 10 másodperces csók alatt 80 millió baktérium kerül átadásra.

A kutatás során az is bebizonyosodott, hogy míg a csókolózás gyakorisága befolyásolja a nyál mikroflórájának hasonlóságát, a nyelven megtelepedett baktériumok egybeesési fokára nincs kihatással.

http://phys.org/news/2014-11-million-bacteria.html

Film készül Dominique Strauss-Kahn szexbotrányáról



Film készül a Warner Bros. filmstúdióban Dominique Strauss-Kahn IMF-vezér szexbotrányáról - értesült a The Hollywood Reporter.

 
A forgatókönyvet Ben Kopit írja. A film egyelőre a The Libertine munkacímet viseli.

Strauss-Kahn a Nemzetközi Valutaalap (IMF) vezérigazgatója volt 2011-ig, amikor le kellett mondania, mert egy hotel szobalánya feljelentette nemi erőszak miatt. A gazdasági szakembert házi őrizetbe vették, de mivel a szobalány szavahihetősége megkérdőjeleződött, nem indult ellene eljárás. A nő később polgári úton perelte be Strauss-Kahnt.

A hollywoodi portál szerint a forgatókönyv a botrány komikus feldolgozása lesz.

A botrányt tavaly a Welcome To New York című filmjében Abel Ferrara is felidézte, amelyben Gerard Depardieu játszotta Strauss-Kahnt és Jacqueline Bisset a feleségét.

http://www.hollywoodreporter.com/news/dominique-strauss-kahn-scandal-getting-815462

Mi a genderelmélet?



„Az ember nem születik nőnek, hanem azzá válik” – fogalmazta meg a regényíró, egzisztencialista filozófus és feminista, Simone de Beauvoir az azóta szállóigévé vált mondatot „A második nem” c. 1949-ben megjelent társadalomelméleti művében, melyben, noha konkrétan nem használja ezt a szót, megalapozta a gender-elméletet. 

A kijelentés ugyanis nem a női mivoltra, hanem a társadalom által meghatározott "nőiességre" vonatkozik.

A gender-elmélettel kapcsolatban hazánkban mára rengeteg tévhit kapott lábra, melyeknek új lendületet ad az óvodák megreformálásával kapcsolatos intézkedési tervezet. Utóbbinak célja a nemi sztereotípiák fokozatos leépítése lenne, melyben egyes konzervatív, pánikkeltő és ráadásul fájdalmasan tájékozatlan újságírók az összekeveredő nemi szerepek, az eltűnő illetőleg „egyforma”, megkülönböztethetetlen nők és férfiak, illetve a rohamosan növekvő számú homoszexuálisok alkotta rémséges disztópiát vélik felfedezni. E cikk megírására is egy hasonló kirohanás késztetett, mely a Magyar Hírlapban jelent meg egy Sándor Csilla nevű szerző tollából, és következőképpen hangzik:

„A gender, az egyenlőség szellemiségében, értelmetlennek tartja a nemek megkülönböztetését, és az egyénre bízza a döntést, hogy melyik nemhez tartozónak vallja magát. Ezáltal mindenki eldöntheti, hogy hetero-, homo- vagy transzszexuálisként létesít kapcsolatokat, és ezeket a gender egyenrangúként kezeli.
A több mint fél évszázados ideológia elszánt harcot vívott, hogy bevezesse a társadalmi nem fogalmát, és háttérbe szorítsa a biológiai nemiséget. Ennélfogva a gender ellenez minden olyan szándékot, amely különbséget tesz a férfi és a nő hivatása, például a házasságban, a családban betöltött szerepe között.” 

Mindenekelőtt, röviden és nem túl szofisztikáltan, leszögezem: ez egy hazugság, bődületes baromság. Hogy miért? Ehhez elsőként a „gender” (alternatív írásmódban: „dzsender”) fogalmát kell tisztázni. A szó jelentése: társadalmi nem, azaz mindazon tulajdonságok, viselkedésformák és szerepek összessége, melyet a társadalom az egyéntől biológia neme folytán elvár. Egyszerűsítve: hogy mi van az egyén lába között, az a „sex” azaz biológiai nem („nő” vagy „férfi”); és hogy a társadalom a biológiai nem alapján milyen személyiségvonásokat tulajdonít az egyénnek, illetve milyen szerepeket vár el tőle, az a „gender,” azaz társadalmi nem: „nőies” vagy „férfias,” illetőleg női vagy férfi szerep, melyekhez a nemi sztereotípiák is kapcsolódnak.

„A fiúk nem sírnak,” „a lányok kevésbé érdeklődnek a matematika, illetve a természettudományok iránt”, „a nők rosszabbul vezetnek autót”, „a férfiak hűtlenek”, „a nők feladata a család illetve párkapcsolat összetartása”, „a nők kevésbé alkalmasak vezetői munkakör betöltésére”, „a nőket inkább foglalkoztatja a külső megjelenésük, mint a férfiakat,” „a nők emocionálisak ill. intuitívak, a férfiak racionálisak” – ezek mind-mind példák a nemiséggel összefüggő társadalmi sztereotípiákra illetve elvárt szerepekre. A gender-elmélet annyit állít, hogy ezek a sztereotípiák nem alapozhatók meg a biológiával, ahogyan a nemi szerepekre való determináció sem igazolható a testi felépítés által: ha empirikusan, azaz a tapasztalat szintjén adott esetben beigazolódni véljük közülük egyiket-másikat, annak hátterében nem biológiai meghatározottság, hanem a nemiséggel kapcsolatos normák elsajátítása, internalizálása áll.

A nők és a férfiak ugyanis már gyerek, sőt csecsemő koruktól megtanulják a társadalomban, hogy milyennek „kell” lennie egy nőnek illetve egy férfinak: bizonyos megnyilvánulásokért környezetük jutalmazza őket (pl. a kislányokat, ha a főzőcske vagy a babázás iránt mutatnak érdeklődést), másokat viszont helytelenít (pl. ha egy kisfiú nem agresszív, hanem inkább szelíd lásd „anyámasszonykatonája”). A gender-normáknak nem megfelelő (nem „genderkonform”) egyéneket a társadalom abnormálisnak tünteti fel, és rájuk is süti az anomáliát, természetellenességet sugalló jelzőket: „férfias nő,” „nőies férfi”. A gender-elmélet hangsúlyozza, hogy a nők illetve férfiak csoportján belül is hatalmasak az egyéni különbségek, és ezzel együtt minden egyénnek joga van saját tulajdonságai, képességei mentén érvényesülni. Azaz, ismét leegyszerűsítve, nem csak übermacsók és ízigvérignők vannak a társadalomban, és ez így van jól: a csendes, visszahúzódó Pistikének is ugyanúgy joga van zavartalanul létezni, mint mondjuk egy nagyhangú, asszertív, önérvényesítő, cseppet sem visszafogott nőnek. Ráadásul még összetettebbé válik a probléma, ha megfigyeljük, hogy az egyéni érvényesüléshez köthető tulajdonságokat a társadalom „férfiasnak” minősíti (pl. autonómia, önállóság, versenyszellem, ambíció, határozottság), ily módon készen szállítva a degradáló megítélést az érvényesülésre törekvő, a hagyományos nemi szerepeket átértelmezni kívánó nőket illetően („önző,” „karrierista”).

Még tovább bonyolítja a problémát a szexuális orientáció bekeverése a tévhitek egyébként is áttekinthetetlen masszájába: ha valaki megkérdőjelezi a hagyományos nemi szerepeket, vagy a hagyományos nő– illetve férfi szemléletet, azonnal rásütik, hogy meleg, illetve leszbikus. Természetesen vannak a feministák, illetve a gender-elméletet elfogadók között melegek illetve leszbikusok – kb. olyan arányban, mint az össztársadalomban! A hisztériakeltő újságírók azonban, kihasználva minden feminista, illetve a gender-elmélet minden elfogadója ellen a magyar társadalomban igencsak erős és agresszív homofóbiát (ez is probléma, de egy másik probléma), úgy tüntetik fel, hogy a két dolog feltétlenül fedi egymást, holott max. részhalmazról beszélhetünk.

Lássuk be: attól, hogy fellazulna pl. a tipikus magyar családokban a nemi szerepek azon felfogása, miszerint „anya egyedül mos-főz-takarít-gyereket nevel, és ezért örömmel áldozza fel a munkájában való, egy nő számára úgyis természetellenes érvényesülést, mert apa farka letörik, ha megfogja a porszívót”, még nem tűnnének el a nemek! Maximum kiteljesedettebb egyének, boldogabb nők és férfiak alkotnák a társadalmat. (Szörnyű lenne, ugye?) Ahogyan a homoszexuálisok társadalmi elfogadottsága önmagában szintén nem növelné az azonos neműekhez vonzódók számát. Maximum az eleve meglevők számára könnyebb boldogulást biztosítana. (De egyesek ezt sajnálják embertársaiktól.)

Visszatérve tehát a fent idézett cikkhez, szó sincs arról, hogy a gender-elmélet szerint az egyik vagy másik nemhez tartozás választás kérdése lenne! Legfeljebb arról van szó, hogy fogadjuk el: ahogyan az emberek közt különböző egyéniségek vannak, akik nem szoríthatók bele két csoportba, a nőiességnek illetve a férfiasságnak is többféle formája létezik, és ezek egyenértékűek. A társadalom ne kényszerítsen rá egy életutat, egy sémát az egyénre, csak azért, mert az nő vagy férfi! A gyerekekre ne húzzák rá már óvodás korukban a „társadalom által helyesnek vélt mintákat csak azért, mert kislányok vagy kisfiúk! A nemekkel kapcsolatos elvárások illetve a hagyományos nemi szerepek leszűkítik az egyén választási lehetőségeit; a gender-elmélet ezzel kíván vitatkozni, nem azzal, hogy férfiak és nők léteznek! A gender-elmélet tehát nem a biológiai nemet kívánja háttérbe szorítani, hanem az ehhez társított elvárásokat. Annyi igaz, hogy a hagyományos nemi szerepeket az egyén kibontakozása szempontjából valóban nem tartjuk célravezetőnek – bár én annyit fenntartok, ez egy opció lehet azoknak az egyéneknek, akiknek ez valóban megfelel, ugyanakkor nem szabad a többi életforma, kapcsolati forma fölé helyezni.

A gyakorlatban a heteroszexuális kapcsolatnak is többféle formája lehet, mégis a lejárató ideológia úgy akarja feltüntetni, hogy akinek nem felel meg a „domináns férfi-alárendelt nő” kép, az egyúttal a heteroszexualitást is elveti. (Arról már nem is beszélve, hogy a közgondolkodás számára egyszerűen elképzelhetetlen az egyenrangúság fogalma: a férfidominancia megkérdőjelezésének hallatán a szegény, elnyomott, "papucs" férfi rémképét kezdi el bőszen lobogtatni...) Ugyanakkor Sándor Csilla kijelentésével ellentétben a szexuális orientáció sem választás kérdése: egy homoszexuális egyén nem tud saját akaratából kifolyólag heteroszexuálissá válni, és választási tere maximum ott van, hogy irányultságát felvállalja-e környezetében. A transzszexualitást pluszban idekeverni hatalmas tájékozatlanságra vall: ez ugyanis még csak nem is a szexuális irányultsággal függ össze, hanem azt az esetet jelöli, amikor az egyén az egyik nem testével rendelkezik, és a másik nemhez tartozónak érzi magát. Ennek aztán végképp semmi köze a választáshoz.

Ne dőljünk be tehát a lejárató ideológiának, mely a tájékozatlanság jegyében elegyíti a biológiai nem, a társadalmi nem és a nemi orientáció kategóriáit, és a gyanútlan olvasókat különféle szélsőséges rémképekkel ijesztgetve, őket egyenesen becsapva igyekszik meggátolni minden haladó szemléletű változást.

forrás: http://nokert.hu/

A szex jobban boldogítja azt, akinek a szomszédja ritkábban műveli

A szex jobban boldogítja azt, akinek a szomszédja ritkábban szeretkezik - állítják amerikai szociológusok.

A Coloradói Egyetem tanulmánya szerint a szeretkezés hasonló a fizetéshez: jobban tud örülni az, aki leköröz másokat. Ez a lépést tartani akarás a szomszéddal áll a szexre is.
  
"A több szex boldogabbá teszi az embert, de még inkább, ha azt hiszi, hogy gyakrabban szeretkezik másoknál" - idézte Tim Wadsworth professzort a The Daily Telegraph című brit lap.
  
A szociológus több mint 15 ezer ember válaszaira alapozva szűrte le tézisét. Az alanyok életét - ezen belül a nemit - 1993 és 2006 között követte nyomon, jövedelmi helyzetüket, iskolázottságukat, egészségüket egyaránt figyelembe vette.
  
Azok, akik hetente kétszer-háromszor szeretkeztek és tudomásuk szerint mások ennél ritkábban - például csak havonta ugyanennyiszer -, 55 százalékkal érezték magukat boldogabbnak, míg azok, akik úgy vélték, hogy nem tartanak lépést a "szomszédokkal" az ágyban, 14 százalékkal alacsonyabbra tették boldogságérzetüket.



forrás: MTI

Három magyart meleg szexrabszolgák futtatásával vádolnak Floridában

Emberkereskedelemmel, zsarolással és prostitúcióból származó haszonszerzéssel vádolnak három magyart, akik homoszexuális fiatalembereket csaltak ki Miamiba, hogy prostitúcióra kényszerítsék őket - közölte híroldalán pénteken az NBC televízió dél-floridai regionális szerkesztősége.   

A 31 éves Á. Gábor, a 28 éves B. Viktor és a 24 éves V. András János tavaly októberben került a hatóságok látókörébe, amikor az amerikai belbiztonsági minisztérium olyan információt kapott, miszerint férfi prostituáltakat futtatnak.
    
A három gyanúsított könnyű és legális kereset ígéretével három, 20-22 éves magyar fiatalembert csábított Miamiba, ahol azonban napi 18-20 órában prostitúcióra vagy webkamerák előtti szexuális aktusokra kényszerítették őket. A bevételt a gyanúsítottak söpörték be.
    
Az áldozatok a nyomozóknak elpanaszolták, hogy elkülönítették őket egymástól, az úti okmányaikat egy páncélszekrénybe zárták, és pénzügyi manipulációk révén folyamatosan adósságokba verték őket. A közös lakásukat csak ritkán hagyhatták el. Zsarolóik ezt azzal indokolták, hogy nem tudnak angolul. A gyanúsítottak megfenyegették, pszichikailag és fizikailag bántalmazták a három áldozatot.
    
A gyanúsítottak közül kettőt New Yorkban, egyet pedig Miamiban vettek őrizetbe.

forrás: MTI
kép:  www.revizoronline.com